原标题：不要人夸颜色好，只留清气满乾坤

　　今日，在十九届中央政治局常委同中外记者见面会上，新当选的中共中央******在讲话最后援引古诗“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，展示了充分自信。新时代，新征程，不忘初心，砥砺奋进，自有清香，化作乾坤万里春。天地诗心，感受***的“诗词情缘”。

　　***说

　　我们不需要更多的溢美之词，我们一贯欢迎客观的介绍和有益的建议，正所谓“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”。

　　——10月25日在十九届***同中外记者见面时援引

　　原典

　　《墨梅》

　　〔元〕王冕

　　吾家洗砚池头树，

　　朵朵花开淡墨痕。

　　不要人夸颜色好，

　　只留清气满乾坤。

　　释义

　　这首诗前两句直接描写梅花在何处、花开时是什么情形，而后两句则盛赞梅花的高风亮节。王冕所描述的墨梅，淡淡墨水点染而成，因此并不艳丽，但神清骨秀、孤澹清逸、澄淡高远，有着独特的内在气质，它不以鲜艳的颜色吸引人、讨好人，只愿散发清香，留在天地之间。

　　***说

　　古往今来，许多有作为的“官”都以关心百姓疾苦为己任。从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，到郑板桥的“些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”；从杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，到于谦的“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出深林”，都充分说明心无百姓莫为“官”。

　　——在《心无百姓莫为“官”》等文中引用

　　原典

　　《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》

　　〔清〕郑板桥

　　衙斋卧听萧萧竹，

　　疑是民间疾苦声。

　　些小吾曹州县吏，

　　一枝一叶总关情。

　　释义

　　此诗巧妙地以竹声作引，托物取喻。由自然界的风竹之声联想到百姓啼饥号寒的疾苦。一个“疑”字，道出了作者的爱民之心与勤政之意。第三句“些小吾曹州县吏”，是说我们只是小小的州县官。些小：微小。吾曹：我辈。第四句，“一枝一叶”表面咏竹，暗喻民间疾苦，既照应了风竹画和诗题，又寄寓了作者深厚的情感：百姓冷暖安危时刻牵动着心！

　　***说

　　“疾风知劲草，烈火见真金。”我们不会忘记，巴基斯坦是最早承认新中国的国家之一，也是首个同新中国建立外交关系的伊斯兰国家。在新中国打破外部封锁、恢复在联合国合法席位、探索改革开放等关键时刻，巴基斯坦总是挺身而出，给予我们无私而宝贵的帮助。在中国遇到自然灾害和困难挑战的时候，巴基斯坦总是及时伸出援手。

　　——2015年4月在巴基斯坦议会的演讲提及

　　原典

　　《赠萧瑀》

　　〔唐〕李世民

　　疾风知劲草，板荡识诚臣。

　　勇夫安知义，智者必怀仁。

　　释义

　　在狂风中才能看出草的坚韧，在乱世里方能显出忠臣的赤诚之心。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。

　　***说

　　尽管工作很忙，但“偷得浮生半日闲”，只要有时间，我就同家人在一起。我爱好挺多，最大的爱好是读书，读书已成为我的一种生活方式。我也是体育爱好者，喜欢游泳、爬山等运动，年轻时喜欢足球和排球。

　　——2013年3月接受金砖国家媒体联合采访时提及

　　原典

　　《题鹤林寺壁》

　　〔唐〕李涉

　　终日错错碎梦间，

　　忽闻春尽强登山。

　　因过竹院逢僧话，

　　偷得浮生半日闲。

　　释义

　　长时间来一直处于混沌醉梦之中，无端地耗费着人生这点有限的时光。有一天，忽然发现春天即将过去了，于是便强打精神登上南山去欣赏春色。在游览寺院的时候，无意中与一位高僧闲聊了很久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。

　　***说

　　领导干部要通过研读历史经典，看成败、鉴是非、知兴替，起到“温故而知新”、“彰往而察来”的作用；通过研读文学经典，陶冶情操、增加才情，做到“腹有诗书气自华”。

　　——在《领导干部要爱读书读好书善读书》讲话中引用

　　原典

　　《和董传留别》

　　〔宋〕苏轼

　　粗缯大布裹生涯，

　　腹有诗书气自华。

　　厌伴老儒烹瓠叶，

　　强随举子踏槐花。

　　囊空不办寻春马，

　　眼乱行看择婿车。

　　得意犹堪夸世俗，

　　诏黄新湿字如鸦。

　　释义

　　“腹有诗书气自华”为传世名句，一个“自”字，强调了高雅不凡的气质源于书香熏染。“气”不仅指读书带给人的儒雅之气，更是指在面对人生失意和窘迫时所表现出的豁达态度。读书不仅可以长知识，还可以提升人的精神境界，使人气质高雅。曾国藩对儿子曾纪泽说：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。”北宋诗人黄庭坚则从反面加以论说：“人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。”

　　***说

　　昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

　　——《在全国宣传思想工作会议上的讲话》等文中引用

　　原典

　　选自《人间词话》

　　〔清〕王国维

　　古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。

　　释义

　　首先，要有“望尽天涯路”那样志存高远的追求，有耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，静下心来通读苦读；其次，要勤奋努力，刻苦钻研，舍得付出，百折不挠，下真功夫、苦功夫、细功夫，即使是“衣带渐宽”也“终不悔”，“人憔悴”也心甘情愿；再次，要坚持独立思考，学用结合，学有所悟，用有所得，要在学习和实践中“众里寻他千百度”，最终“蓦然回首”，在“灯火阑珊处”领悟真谛。

　　***说

　　广大青年要如饥似渴、孜孜不倦学习，既多读有字之书，也多读无字之书，注重学习人生经验和社会知识。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”所有知识要转化为能力，都必须躬身实践。

　　——2016年4月在安徽调研期间提及

　　原典

　　《冬夜读书示子聿》

　　〔宋〕陆游

　　古人学问无遗力，

　　少壮工夫老始成。

　　纸上得来终觉浅，

　　绝知此事要躬行。

　　释义

　　陆游勉励儿子子聿：古人做学问总是竭尽全力，青壮年时期肯下功夫，到老了才能有所成就。从书本上获得的知识固然重要，但毕竟还是不够的。想做出一番成绩，一定要注重亲身实践。

　　来源：整编自中央纪委监察部网、人民网等

责任编辑：张玉

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