“胥”，读音为“xū”，宋版《百家姓》中排名第285位。据2013年国家相关部门统计数据显示，中国大陆地区胥姓人口总数约为20万人，在所有姓氏人口中排名第267位。

    昨日，高邮姓氏文化研究会会员徐学林向记者提供了自己收藏的维扬江都“光裕堂”《胥氏族谱》，谱中记载了胥氏一族迁徙至江都的历程以及数百年来胥氏一族在当地繁衍生息的经历。

    胥姓源于春秋晋国大夫

    徐学林告诉记者，根据“光裕堂”《胥氏族谱》中记载，胥姓出自春秋时期晋国公族大夫，属于以先祖名字为氏。“据载，胥姓源于春秋时期，晋国大夫胥臣。晋文公（重耳）流亡时胥臣追随之，立下不少功劳。后来，晋、楚两国城濮之战，胥臣把虎皮蒙在马背上，击溃楚军。得胜后，胥臣官拜司空，封地采邑，深得晋文公的器重。”

    “胥臣死后，秦、晋两国交战，胥臣之子胥甲不慎泄露了军情，主帅赵盾削去胥甲的官爵，并将其逐到卫国。到了晋厉公的时候，胥甲的孙子胥童再次入朝为官，但是他与当时的宠臣栾书、中行偃积怨很深。后来栾书、中行偃谋反杀死了晋厉公，胥童也被杀害。胥童的家人为避仇杀，纷纷四散而逃。其中有一部分保留原来的姓氏胥姓，还有一部分为了避祸，便以胥童名字为姓，改姓童。而胥臣则被认为是胥姓的得姓始祖。”

    祖籍徽州，明代迁至江都

    “江都维扬‘光裕堂’胥氏的始祖名叫胥景阳，安徽徽州歙县人。元代的时候，胥景阳曾任江西建昌知县，明代洪武年间，升任为知府授两淮运史。到了成化年间，胥景阳的后代胥彦鸿之子胥福三带着自己这一支的族人迁至维扬江都境内，并在现在的嘶马镇附近定居下来。维扬江都胥氏的后人也就尊胥景阳为始祖，胥福三为始迁祖。”徐学林指着《胥氏族谱》介绍说。

    “谱中记载，到民国时期，维扬江都已经传了十九代，二百余户，千余人。在这期间，因为做官或经商等原因，维扬江都胥氏还有一部分族人迁居至如今的镇江、常州、苏州一带，传承至今。”

    祖先行善积德名扬乡里

    徐学林说，虽然胥氏一族人口不是很多，但在当地是很有名望的大家族。这其中最重要的原因是，他们的祖先一直行善积德。“比如谱中一篇名为《建忠先生传》的文章中提到，胥建忠两岁时丧父，长大后经商家中略有盈余。他本人克勤克俭，一直居住在家中破旧的老宅，对自己可以说是非常苛刻。但是每逢水灾、饥荒等灾祸之时，胥建忠总是第一个拿出钱来资助灾民。乡里乡亲遇到困难，他也会解囊相助。加上他为人诚实，经商诚信，深受乡邻的尊敬和爱戴。”

    “再比如《佩亭先生传》中提到的胥佩亭，自幼以才学闻名八方。当时正逢明末清初之乱世，胥佩亭无意为官，每日与两三个知己饮酒下棋，自得其乐。其乐善好施，见有困者济之，危者持之，深受敬重。此外，胥佩亭还在当地开设私塾，教化乡里。家中困难的孩子，他分文不收，孩子的家长无不对他心怀感激。”

    祖训重视孝、礼、义

    徐学林告诉记者，在《胥氏族谱》的家训中，胥氏祖先要求子孙必须做到孝、礼、义。“孝是做人之根本，胥氏家族每五年会对后世子孙进行一次考核，如果有不孝者，十年之内不得入宗祠祭祖，如果在这期间还依然不知悔改，那么此人死后也不得葬入祖坟，牌位不可以入宗祠。用现在的理解就是从家族中除名了，被赶出家门。”

    “至于礼和义，分为两个方面，一个是要求后世子孙读书，只有多读书才能明事理，懂礼节，识大义。还有一方面是待人有礼，处世得体，具体包括对待家族中的老幼要关怀，遇到有困难的人要伸出援手，交朋友要分好坏，不能仗势欺人等等。”徐学林说，一个家族能生存下去，依靠的并不是人口数量，而是这个家族的核心价值观。

    记者 宫鋆煜 文/图

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