昨天是冬至，也是2017年的最后一个节气。在古代，文人墨客常用美好的诗词解读二十四节气，关于“冬至”的诗词，也并不少见。对于扬州这座城市来说，冬至和诗词也是密不可分。841年前的那一个冬至，宋代词人姜夔路过扬州，写下了千古绝唱《扬州慢》。

    姜夔写下《扬州慢》

    冬至诗词多和思亲有关

    “淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏，清角吹寒，都在空城。

    杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡、冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？”

    在姜夔《扬州慢》的开头部分，有一段题记：“淳熙丙申至日，余过维扬。夜雪初霁，荠麦弥望。入其城则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。”

    淳熙丙申至日，就是宋代孝宗淳熙三年（1176）冬至，这一天，20多岁的姜夔路过扬州，目睹了战争后扬州的萧条，抚今追昔，既追忆昔日的繁华，更悲叹今日的荒凉。这首词被当时的“千岩老人”赞有《黍离》的悲伤味道。《诗经·五风·黍离》篇写的是周平王东迁之后，故宫恙浮，长满禾黍，诗人见此，悼念故园，不忍离去。

    冬至之日，天气寒冷，也会引起诗人们的思乡愁绪。在这个时节所写的诗词，多半有一种悲凉的愁绪。比如白居易的《邯郸冬至夜思家》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人”等。在古代，冬至是和春节、端午、中秋等一样，都是重要的节日，离家的人自然会有思乡的情绪。

    “数九”迎寒天

    冬至歌谣“大冬大似年”

    在扬州，也有一首大家耳熟能详的歌谣，是和“冬至”有关，那就是“大冬大似年，家家吃汤圆。先生不放学，学生不把钱”。“把钱”就是“给钱”，带有浓郁的扬州方言味道。

    扬州民俗专家曹永森介绍，扬州人习惯把冬至说成“大冬”，这个节日非常重要，甚至和过年可以相提并论，这就是“大冬大似年”的由来。在扬州，冬至和春节都有吃汤圆的习惯，也证明了冬至和春节的关联。童谣中，还有“先生不放学，学生不把钱”两句。教书先生不放学给孩子回家过节,孩子学费都不给了。

    从冬至之日起，我国即进入了数九寒天。扬州有一首民谣，叫“数九歌”，歌词为：一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九河边看柳，七九河开冻，八九燕归来，九九加一九，耕牛遍地走。这首“数九歌”大体对应着扬州一带的气温变化。

    曹永森介绍，在历史上，汉代曾把冬至作为“冬节”，官府举行的相关祝贺仪式，称为“贺冬”，并有例行的假日。《后汉书》中就有这样的记载：“冬至前后，君子安身静体，百官绝事，不听政，择吉辰而后省事。”可见，汉代冬至这一天，朝廷会放假休息，这是一个调养生息、“安身静体”的日子。           记者 王鑫

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