在武侠小说里，绿林好汉、侠客英雄退隐江湖总爱说一句“金盆洗手”。是否真的用金盆洗了手未必可知，但是这四个字一出，一种仪式感极强的画面便生于眼前，被仪式所赋予的庄重感和严肃感也随之而生，比一句“我不再干了”要有说服力的多，令你再想挽留也不好轻易张口。而在影视作品里，当我们看到主角颇有仪式感地说一些话，参与一些行动时，往往知道后面的剧情也要有大事发生。这种仪式感，让一些特殊的时间点变得不再普通，让我们的生活在这样的时间点会泛起波澜。

如今春节将近，也往往是年俗等仪式感逐渐启动之时。然而，现如今很多人，对春节、年俗的仪式感，重视程度仿佛在降低。

当春节走过几千年的历史，来到这个物质升级、观念多元的时代，对于年的理解的确会产生一些变化，尤其是都市生活对我们传统年节思维的重新塑造。身居高楼大厦，杀猪宰羊贺新年的年庆场面定是难见；讲求安全环保，爆竹声声辞旧岁也不未必适合今日之都市春节；贴窗花、挂年画也总觉与时尚新潮的室内装修不搭，莫不如不贴不挂。于是乎很多人感慨，年味愈淡。加之奔波忙碌的生活压力，走亲戚、发红包、赴饭局让人感觉疲惫不堪，索性“一走了之”，出门游玩，图个清净自在。

年在每个人心中都有自己的意义和理解。用自己舒服的方式去选择一个合适的过年方式，是每个人的权利。只是，如果因感觉不到年味、“怕麻烦”，就对过年这件事不上心、“佛系”处理，甚至将春节假日只当是一次普普通通年假的时候，无形中便在遗失掉一些值得珍视生活印记。比如，那份春节难得的仪式感。

在童话《小王子》里，小王子问狐狸：“仪式是什么？”狐狸回答：“它就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。”对我们而言，在一年三百余天的岁月里，也应该有那样一段特殊的时光与其他时刻不同，值得用心、特殊地度过。在中华文化的几千年的历史传承里，春节便是这样一个时刻。

“二十三，糖瓜粘；二十四，扫房日；二十五，冻豆腐……”贴对联、挂福字，做汤圆、包饺子，过年前的各项“忙年”置备，过年中的守岁年宴，走亲“串门”，本质上都是在为这段特殊的日子赋予与众不同的“仪式”内涵。毕竟房何时都可以扫，北方的饺子、南方的汤圆一年四季都能吃到，亲戚往来平常日子也能找机会相聚。但是在这样一段特殊的日子，我们要将这些看似平常的行为集中起来，就是想为这样的时间点增添一些不同寻常的意义。所谓的过年的喜庆，很大程度上正是我们点滴的“仪式感”烘托起的。

我的一位朋友，每年都坚持给亲近的友人手写祝福贺卡。这项行为看似辛苦，却让他更深体会到过年的喜悦和对友人祝福与思念，每一位收到贺卡的人也会收到暖心的感动。我家的一位邻居老人，坚持几十年手写春联。在他看来，这份饱含墨香、亲力创作的福联，更让他感觉到浓浓的年味，春节的快乐。

因此，当我们觉得年味愈淡时，不妨想办法自己制造一点年味，未必放鞭、送礼才能体现年味，许多用心经营的“小仪式”也能让人感到丰盈的喜气。担心应酬酒桌、红包往来繁琐疲惫时，不妨和家人亲友定个新“规矩”，倡议新风气，从简从心的相聚或许更利于情谊相叙。但最重要的，是我们不能因噎废食或生怕“麻烦”而放弃这些应有年节仪式。未必要说这是对传统节庆风俗尊重与传承这样的宏阔道理，哪怕只是为让我们新的一年，有一个“像模像样”、不同寻常的开始。（人民日报·中央厨房文艺九局）

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