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台学者批课纲修订政治化 指台当局意在“去中”

  原标题:岛内学者怒批课纲修订政治化  认为台当局意在“去中”

  [环球时报驻台北特约记者  崔明轩]台“课审大会”27日开会讨论“12年国教国语文领域课程纲要草案”,文言文和白话文的比例备受各界关注。除了多名“中央研究院院士”和大学教授发表联合声明外,数百名“国文”老师也集体联署,呼吁课纲应审慎研议。岛内有人直言,在全世界都掀起中文热的今天,台湾此举无疑是“自废武功”,更是自寻绝路。

  文言文比例成焦点

  “课审大会”由“教育部长”潘文忠主持,课纲修订的争议焦点在于文言文比例以及选文标准。据《环球时报》了解,台湾现行高中国文必修24学分,文言文占45%—65%,中华文化基本教材独立4学分;但为应对“12年国教”,新课纲提案将国文必修减为18学分,中华文化基本教材减为2学分,但增加8学分选修;文言文比例降至三成。

  至于高中文言文的选文,也备受诟病。原来的20篇必读古文篇目,是“国家教研院”花两年多,委托60多位教授、教师研拟定案,并向500多名高中国文教师发出问卷征询确定的,如今却被6名非国文专业委员在一周内用一份问卷、由500个网民决定。《联合报》27日称,在网络票选出的十篇文言文选文中,台湾古典文学占六成,“去中国化”和殖民化的氛围浓厚。有两篇文章与“原住民”有关,《番社过年歌》是诗歌,《大甲妇》描写淡水附近平埔族妇女织布的细节,相对于之前选入的《虬髯客传》描述唐代女性婚姻爱情自主的情况,纳入《大甲妇》是为了讨论性别平等教育议题。另外,《赤崁笔谈:海船》将用来取代国民党荣誉主席连战祖父连横的经典《台湾通史序》,蒋渭水的《送王君入监狱序》则用来取代过去高中课本读到的监狱文学,如文天祥的《正气歌》及方苞的《左忠毅公逸事》。最具争议的则是日本人中村樱溪的《七星墩山蹈雪记》,推荐理由是反映“台湾被日本殖民的历史事实”。学生委员、静宜大学学生林致宇称,语言变迁来自人性及市场需求,现代社会很少用文言文,即使高中文言文考100分,也不代表可以看懂与人民权益相关的法律判决或政府公文。

  4500多人联署反对

  连日来,针对课纲争议,不少团体纷纷以记者会、投书和联署的方式表达诉求。26日,包括曾永义等6名“中研院院士”再度发出联署声明,呼吁课纲审议能尊重文学与语文专业。

  截至26日下午6时,有超过4500名来自全球各地的学者、专家与民众联署,包括文史学教授30位、资深海内外学者43位、高教行政主管24位和知名作家17人发表声明,捍卫课纲修正不要沦为意识形态的工具。台湾大学中国文学系系主任梅家玲说,汉字承载的是几千年的历史累积,“要发扬台湾本土性,不会因为是否使用文言或白话就会有所差异”。佛光大学中国文学与应用学系教授谢大宁表示,“去中国化”的结果已在校园显现,如今学子对于中国文学、历史不仅呈现知识不足,也缺乏学习兴趣,在“课审会小组”的背后有一个政治黑手,为实现其政治目的,才会调降古文比例,减少唐宋八大家文选。

  国民党前主席洪秀柱26日抨击,蔡英文推动“去中国化”更甚于陈水扁,扁至少承认祖籍福建,蔡却是“从大陆来的统统去掉”,从文化史观切断台湾与中国的连结,“造就孩子天然独,令人担忧”。国民***委员连胜文27日在脸书贴出曾祖父连横所著《台湾通史》。他说,他受邀到校园演讲时,常以文言文中“筚路蓝缕,以启山林”来形容台湾人的精神,“但有时我口沫横飞地讲到这句话时,却会看到一些迷惘的眼神,不知是我太激动,口齿不清,还是大家已经很少听过这句话了”。连胜文称,如果台湾没有适当的文言文教育,未来台湾的年轻人恐怕不只是与中国古典文学,或中国的历史文化逐渐断线,可能也无法理解许多有关台湾的历史文献,大概也无法体会许多用闽南语发音、极为优美的台湾古典诗词,因为这些绝大多数都是以文言文的方式创作,“在中文逐渐普及的21世纪,当许多老外都开始学中文时,年轻朋友或许可以把研习文言文当成是投资自己未来竞争力的一种方式呢”。

  目的是“历史去中”

  台湾教改20年,以学习减压及广设大学等稀释手法使教育质量直线下降。而最近一波课纲改革正在重蹈同一覆辙,企图以“尊重本土”和“网络票选”的方式,达到“历史去中”的目的。《中国时报》27日刊登的一篇评论称,这批公开跳出来的白话文支持者,要的是借由调整课纲选取文字的机会,彻底斩断台湾与中国在语言文字、文化上的血脉关系。在这点上,他们倒是将“文以载道”学得挺好的,只不过这里载的“道”,是要强迫将自身的政治主张灌输于莘莘学子的脑海中。

  中央日报网络报披露称,“课审会”成员林致宇高中时就不怎么上课,因为缺课太多,没办法取得毕业证书,最后是推甄上大学,但就是这样的人,如今却在课纲问题上掌握话语权,“‘林致宇们’正在伤害台湾以及年轻世代的未来,必须揪出在背后控制、鼓动他们的政治势力”。《联合报》社论也称,“这股唯青年是尊的潮流,其实是一种幼稚症崇拜”,“文言与白话”之争也是一个假议题,主要目的是“去中”,“要问的是,把陶渊明、韩愈、苏东坡打为中国人,能壮大台湾的文化内涵吗?”

责任编辑:刘光博

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