晚清中国首任驻外公使郭嵩焘： 清醒看世界 忠孝一生心

　　郭嵩焘(1818—1891)，湖南湘阴人，字伯琮，号筠仙，学名先杞，后改名嵩焘，是清末洋务运动的倡导者和外交家。郭嵩焘1847年考中进士，授翰林院编修，曾任苏松粮道、两淮盐运使、广东巡抚。1876年，郭嵩焘任驻英公使(中国第一位驻外公使)，1878年兼出使法国钦差大臣。

　　郭嵩焘是近代洋务思想家，是晚清时期中国首任驻外公使，曾出任驻英公使并兼任驻法使臣，是中国十九世纪末维新派的先声，郭嵩焘痛恨闭关锁国，力主开眼看世界，早已被证实是明智之见和明智之举。他曾先后担任苏松粮道、两淮盐运使、广东巡抚，均是有丰厚“油水”的官职，但他除了份内的薪俸和养廉银之外，分文不取。

　　与曾国藩、刘蓉等成为挚友

　　在湖南湘阴县城西正街上，有一座四栋相连的宅院，是晚清时期中国首任驻外公使郭嵩焘的故居。因院内种有两株石榴树对着书斋，故名“面榴轩”。在这个灰瓦白墙的斑驳宅院中，有一副楹联悬挂于祠堂两侧的大门上，“文章千古事，忠孝一生心”。这副楹联是郭嵩焘据其家训“世家先立本，道德与文章”而作。

　　郭嵩焘年少时曾就读于湘阴仰高书院，道光十五年(1835年)，18岁的郭嵩焘考中秀才，第二年进入著名的岳麓书院读书。强调经世致用、坚韧不拔、不尚玄虚、摒弃浮词是湘学传统，历史悠久的岳麓书院一直是湘学重镇。作为“湖湘子弟”，郭氏本就受湘学影响不浅，而岳麓书院的学习使他受影响更深。但更重要的是，正是在岳麓书院，他与曾国藩、刘蓉等相识，互相切磋学问、砥砺气节，成为志同道合的挚友。

　　郭嵩焘出生于一个儒商家庭。其曾祖父郭熊经营放贷、善于积累，是湘阴数得着的富商。由于郭熊读过书，曾为贡生，受儒家文化影响比较深，因此他虽善经商但并不唯利是图，而是乐善好施，使郭家获得了良好的声誉。其祖父郭铨世传承祖业，在经营田地、盐业和钱庄的同时，常常仗义疏财、接济乡邻，使郭家成为了湘阴的望族。

　　曾考取秀才的郭铨世认为，家族要保持长久繁荣就必须要立规矩，并有所坚守。因此，他精心主持修建了本家祠堂“耕心堂”，定下了“世家先立本，道德与文章”的家训，并把这10个字写入族谱作为郭氏家族辈分的排行，时刻提醒后辈牢记先辈的期许和警训。

　　郭铨世的良苦用心，产生了良好的效果。郭嵩焘的父母，在自觉传承家风家训的同时，十分注重培养子女。其父郭家彪精通医术，矜贫恤独，经常施药乡里，深受乡邻尊重。郭嵩焘的母亲极讲究品端行正，家中虽数世经营商贷，却从不许子弟沾染一丝铜臭气。她毕生的精力，都倾注在儿子的读书仕进上。1847年，郭嵩焘进士及第，跻身士林。1849年夏，湘阴大水，郭嵩焘协助知府夏廷樾办理赈务，终日辛劳，疲于奔命。当时，其母亲重病，郭嵩焘于百忙之中回家探视，母亲反而大声斥责他：“不顾灾民，回家探视，这是徒增我的烦恼!”

郭嵩焘雕塑

　　除薪俸和养廉银外，分文不取

　　郭嵩焘出生于商贾之家，但坚决反对为官有商贾之气。为官期间，郭嵩焘从不花心思为自家产业谋事。依常人眼光，郭嵩焘所担任的职务，不论是苏松粮道、两淮盐运使，还是广东巡抚，均是有丰厚“油水”的位置，尤其是任苏松粮道和两淮盐运使时，经手的钱动辄上万，但他除了分内的薪俸和养廉银之外，分文不取。“出客公服，间有添补，居常衣服一袭。家居之旧，未尝更制。日食上下一例，玩好什物，除置买书籍外，未尝浪费一文。”清末著名学者、湘绅领袖王先谦曾评价他，“廉介不苟得”。

　　洋务派认为只要通过国家组织造船制器和经济活动，增强了封建政权的军事、经济实力，就算达到了“富强”的目的。郭嵩焘对此则表示了不同的看法。郭嵩焘的“富强观”包含了这样几层意思：中国“富强”的“本源之计”在于循习“西洋政教”，厘正治国之本，这就是振肃纲纪、刷新吏治;而在“其本未遑”的情况下，不妨“姑务其末”，即学习西方技艺，发展近代工商业，“以立循用西法之基”;改革传统教育制度，开办西学，造就“通变之才”为谋求富强的“要务”。郭嵩焘的“富强观”、“重商”主张，主要反映在他光绪元年上***衙门的《条议海防事宜》一折中。“它冲破了‘中体西用’的理论体系，为资产阶级维新思潮的出现，另辟了一个源头。”

***衙门将郭嵩焘的出使日记以《使西纪程》为名刊印出来

　　光绪二年(1876年)冬，郭嵩焘率副使刘锡鸿等随员30余人启程赴英，在伦敦设立了使馆。光绪四年(1878年)兼任驻法公使。作为洋务派的重要一员，郭嵩焘任驻英公使期间，将实地考察心得详细记入日记《使西纪程》，把西方富强之道介绍给国人，盛赞西方的民主政治制度，主张中国应研究、学习。后该书寄到***衙门，不料遭到顽固派的攻击、漫骂。郭嵩焘到达英国后，非常留意英国的政治体制、教育和科学状况，访问了学校、博物馆、图书馆、报社等，结识了众多专家学者，并以六十高龄潜心学习外语。还将考察心得不断寄回国内，提出很多中肯的建议。

　　1879年，从欧洲黯然回国后，他去职还乡，虽赋闲在家，但不坠青云之志。他创办思贤讲舍，弘扬天地正气;探寻洋务新途，追逐强国梦想。他于书房题联：“无补清时，终老书斋原夙志;偶谈瀛海，重摊诗卷记前游。”这表明他退去官场，依然关注国事、不甘寂寞的心态。

郭氏宗祠

　　守志明礼， 注重培育后人气节

　　守志明礼的郭嵩焘，对家族成员的要求十分严格。目睹赌博、吸鸦片之害，他赋闲在家时立下严规，凡赌博、吸鸦片者必须改姓。这一规矩得到了严格的执行。郭嵩焘去世后，其子郭立煇发现其妻染上了赌博恶习，虽非常痛心，但依然坚决执行家规，将其送回湘阴老家。郭嵩焘还非常注重培育后人的气节、督促后人读书。在日记中，他曾写道：“吾人行事，必具有天下一家、万物一体之心，乃能于事有济。文章气节不纳之道义，皆是浮动之气。”去世前，他留下的绝笔《枕上作七首》，其一曰：“三人同瘦命偏长，共道吾家兄弟强。儿辈尚能规进取，莫忘先世有书香。”

　　在郭嵩焘的教诲下，郭氏子孙不忘祖训，勤修道德，专攻文章，在多个领域皆有所成。

　　郭嵩焘长子郭立篪，即曾国藩之女婿，在郭嵩焘担任广东巡抚期间，前往广州谨守父亲教导。郭嵩焘在抚署左侧，专为他辟一书室，并取名曰“食笋斋”。郭立篪在父亲督促下，学业精进，除科举考试一帆风顺外，还深受其父影响，游历山水，关注民生疾苦。郭嵩焘次子郭立煇继承了其父亲的养知书屋，从学于湖南士绅领袖、岳麓书院山长王先谦，才识兼备，是小有成就的楚辞专家。

　　“君子之学首重治心。”受此家训影响，郭氏家族始终坚守道德良心和坚贞气节。1938年，日寇犯湘，长沙城遭到空袭，文夕大火把郭嵩焘在长沙营建的房屋全部烧毁，郭家举族避难湘阴老家。1939年农历五月初七，日寇突然空袭湘阴，县城被毁，郭氏族人不顾敌机轰炸，冒死营救。郭嵩焘的侄子郭金玉联合一些进步乡绅，在乡下设立了私塾，在敌骑纵横中采取敌来我散、敌去我聚的方式授业，传授民族传统文化和西方先进知识，着力培养救国图存的有识之士。(湘阴县纪委)

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